城市是由多種區(qū)域、中心、空間、道路所構(gòu)成，而大眾在城市區(qū)域間進(jìn)行選擇和活動，在流通中的各種交通工具與人群，往往會以區(qū)域間差異化特征、建筑形態(tài)、道路景觀等作為參照物來進(jìn)行活動的區(qū)域識別。這些被用來進(jìn)行參照的物體和景觀就成為城市具有某種地標(biāo)性的物件。

一個城市的地標(biāo)物，一般有幾個基本條件或特征，首先是地點的差異化表現(xiàn)為地理位置的節(jié)點性。無論是建筑形態(tài)還是戶外廣告假體形式，抑或是一個區(qū)域的視覺語境等， 它們所擁有的城市空間位置，會直接影響它們能否作為城市標(biāo)志性物體的條件，如:矗立在城市中心，或者是城市區(qū)域間轉(zhuǎn)換節(jié)點以及城市中心廣場等位置的建筑就有可能具有成為城市地標(biāo)的先天優(yōu)勢。當(dāng)然地標(biāo)物的設(shè)計不一定都是好的，也有的地標(biāo)物本身是因為其設(shè)計的不好被人們所記住而成為地標(biāo)物的。也就是說地理位置的優(yōu)劣是能否成為地標(biāo)物的一個主要條件，無論是建筑或其他物體本身品質(zhì)的好壞，它們都有可能被人們快速地記憶和識別，這就是基于地理位置的差異化帶來的優(yōu)勢。

另一個重要的條件是外在視覺形態(tài)的差異化。建筑物或其他物體以及區(qū)域語境，在形態(tài)、尺度、體積、語言、材料、色彩、肌理等要素與相鄰的物體要素間具有某種對比性，與周邊環(huán)境或者物體形成對比的效果。以此產(chǎn)生差異化認(rèn)知，就會產(chǎn)生某種被識別性，或者叫排他性，從而被人們快速識別并成為記憶。它們可能是整體對比，也可能是局部對比，甚至僅僅是色彩的區(qū)別和材料的區(qū)別等就可以造成差異化結(jié)果。

一旦具有了城市地標(biāo)物的特征，這些地標(biāo)物就會因其所具有的獨特性和特殊性，成為城市人們?nèi)粘；顒踊蛴衼碓L者借以依賴辨別方向與區(qū)域的導(dǎo)航物件，進(jìn)而由地標(biāo)物所標(biāo)注的的區(qū)域的為功能區(qū)分與視覺語境，為這個區(qū)域注入了鮮明的個性和屬性，被大眾所認(rèn)知，為該區(qū)域建立了某種命名，如時尚區(qū)和休閑區(qū)。任何物件，具備了這兩個基本特征，都有可能成為城市地標(biāo)物。這里無所謂是美與丑、潔與污、大與小或者高與低，如：有很多城市某個區(qū)域是因為混亂而成為城市區(qū)域地標(biāo)的，這是我們在城市發(fā)展進(jìn)程中要注意避免的。但城市中那些具有地標(biāo)性質(zhì)的區(qū)域和物件，的確為人們的順利出行和選擇，提供了導(dǎo)航性的參照，甚至因為對某個標(biāo)志物的熟悉，使得人們在城市穿行中具有某種安全感和親切感。當(dāng)城市的那些標(biāo)志物在人們大腦中形成連續(xù)性的記憶后，實際上，也就建立了對城市整體空間的記憶輪廓和情感體驗。

我們都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我們處于一個曾經(jīng)沒有體驗過的陌生城市空間中時，都有一種潛在的不安感。而一兩天后，由于我們經(jīng)常穿行在某些區(qū)域，認(rèn)知了某些城市物體和街道，甚至是一個吃過飯的小店或是幾個招牌，就會產(chǎn)生一種似曾相識的熟悉感，形成了對城市地標(biāo)物的記憶，進(jìn)而使得后面的旅行在心理上就更加安心，在方向上就更加容易識別，這就是城市地標(biāo)物的作用。我們也會依據(jù)區(qū)域的總體視覺元素和語境,本能地為它建立心理上的命名，以備再次穿行時作為記憶地標(biāo)，而這次的穿行定會比第一次更加從容和淡定。

而戶外廣告無論是在設(shè)置位置的差異化還是視覺傳播對比屬性上的差異化，都具備了先天的優(yōu)勢。無論是單體廣告還是群體組合，無論是靜態(tài)傳播還是動態(tài)傳播,其所具有的視覺傳播屬性以及它的視覺擴張性等，都具有被快速認(rèn)知和記憶的特征，更有條件成為城市區(qū)域相對時間內(nèi)地標(biāo)性的物件。事實也是如此。集中設(shè)置廣告位置的區(qū)域，一定是商業(yè)文化活躍的區(qū)域，或者是人群比較集中的區(qū)域，也許是時尚的區(qū)域等，戶外廣告成為某些區(qū)域?qū)傩悦囊曈X認(rèn)知提示了也許一個LED廣告媒體屏幕，就比很多建筑更有優(yōu)勢成為城市地標(biāo)性符號，成為城市區(qū)域區(qū)分的代表。

一幅較大型的平面戶外廣告畫面，本身就是人們用來辨別方向的符號，一片集中設(shè)的廣告區(qū)域，使得夜間的城市顯得更加親切和安全等等。當(dāng)然，正如我前面所說，事物都具有兩面性，也許戶外廣告因為規(guī)劃設(shè)置的混亂規(guī)覺，也會成為反面的城市地標(biāo)區(qū)域而被大家所記憶，也能成為導(dǎo)航標(biāo)記，但絕不會成為城市之美的構(gòu)建者。但其混亂的視覺秩序，反而會強化那種不安全感和不確定性。有鑒于此，我們強調(diào)戶外廣告整體規(guī)劃設(shè)計，要建立在城市整體視覺秩序構(gòu)建的基礎(chǔ)上來把握其原則。

相信很多去過東京的人一定對此建筑有印象，因為這是銀座地標(biāo)之一。如果去掉建筑上的戶外廣告，你的記憶一定不會這么深刻，因為戶外廣告與建筑作為一個整體被認(rèn)知并記憶，而建筑本身不具有地標(biāo)的條件。是戶外廣告與建筑的聯(lián)動再設(shè)計，提升了建筑的注目度，并與周邊的建筑產(chǎn)生協(xié)調(diào)性的對比，從而形成銀座乃至東京的地標(biāo)物，也造就了銀座最具商業(yè)價值的媒體。夜幕降臨的時候，這里也是最具商業(yè)氛圍語境的主要區(qū)域，也是人們約會的集合點。